سالك واقعي

در طواف کعبه و سعی بین صفا و مرو اگر تو را هل دادند و چند قدم جلو رفتی باید برگردی و با اراده خودت مجددا جلو بروی. در راه خدا با تحریک و فشار دیگران نباید راه رفت با درخواست خود باید طی طریق کرد.
مرحوم حاج اسماعیل دولابی(رضوان الله تعالی علیه)

توحيد

در حدیث است که هشت چیز شما دست خداست : موت و حیات, مرض و صحت, فقر و غنا, خواب و بیداری, چه چیزی می ماند که دست خودمان باشد ؟
مرحوم حاج اسماعیل دولابی (رضوان الله تعالی علیه)

وضيعت دنيوي فرد

من اصبح علی الدّنیا حزیناً فقد اصبح علی الله ساخطاً : هركس نسبت به وضعیت دنیوی اش محزون باشد هر آینه بر خدا غضبناك است. این بدان خاطر است كه وضعیت دنیوی او را كسی جز خدا به وجود نیاورده است. آیا زشت نیست كه بعد از یك عمر نماز و عبادت ، بر خدا غضبناك باشیم ؟ آیا می شود كه انسان همه عمر مهمان باشد و باز هم از صاحبخانه پَكَر باشد. چقدر بی وجدان باید باشد كه خُلقش از این صاحبخانه تنگ باشد. بیایید و از این صاحبخانه گله نكنید خصوصاً پیش خلق از خدا گله نكنید كه كفر است. اگر خواستید گله كنید به خود او بكنید.
مرحوم حاج اسماعیل دولابی (رضوان الله تعالی علیه)

استغفار

هر جا غصّه دار شدی استغفار كن. استغفار امان انسان است. به این كاری نداشته باش كه چرا محزون شده ای ، اذیّتت كرده اند ؟ گناهی كرده ای ؟ بعضی وجود خودشان را گناه می دانند. شما می گویی چرا من درست كار نمی كنم ، او خودش را گناه می داند. محزون كه شدی استغفار كن. چه غم خود را داشته باشی و چه غم مؤمنین را ، استغفار غم ها را از بین می برد. همان طور كه وقتی خطا می كنی همه صدمه می خورند ، مثلاً وقتی چند نفر كفران نعمت می كنند به همه ضرر می رسد ؛ استغفار هم كه می كنی به همه ماسوای خودت نفع می رسانی.
مرحوم حاج اسماعیل دولابی (رضوان الله تعالی علیه)

محبين اهل بيت

محبین و دوستان اهل بیت قلبشان از نور ساخته شده است ؛ لذا محال است دل آنها معصیت را دوست بدارد. به همین خاطر است که به محض اینکه زیر فشار شهوات و خواهش های بدن مرتکب معصیتی شدند می گویند : آخ ؛ ای کاش مرتکب نشده بودم ! به همین سبب اصلاً معصیت دوستان اهل بیت را ننوشته اند. ان شاالله خودت این حقیقت را باور کنی تا بهره اش را ببری و الّا در دستگاه خدا همه کارها درست است و گناهی برای دوست اهل بیت نوشته نشده است ؛ لیکن برای اینکه بهره این حقیقت را ببری باید آن را باور کنی. قبول خودت شرط است. به خودت تلقین کن که خدای ما مصنوعش هم خوب است. خودت هم که مصنوع خدایی ، پس خودت هم خوبی. دائم نگو من بدم.
مرحوم حاج اسماعیل دولابی (رضوان الله تعالی علیه)

خطبه امام علي (ع) در ابتداي ماه رمضان

امام باقر علیه ‏السلام به نقل از پدرانش علیهم‏السلام روایت می‌كند : حضرت على علیه‏ السلام در اوّلین روز ماه رمضان در مسجد كوفه خطبه خواند. پس خدا را به بهترین ستایش و برترین و رساترین ثنا ستود و بر پیامبرش محمّد صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله درود فرستاد. سپس فرمود :
«اى مردم! این ماه، ماهى است كه خداوند ، آن را بر ماه ‏هاى دیگر برترى داده است ، مانند برترى ما اهل‏بیت بر دیگر مردم و آن ، ماهى است كه درهاى آسمان و درهاى رحمت، در آن گشوده مى‏ شوند و درهاى آتش در آن بسته مى ‏گردند و ماهى است كه در آن ندا شنیده مى ‏شود و دعا مستجاب مى ‏گردد و گریه مورد ترحّم قرار مى ‏گیرد.
ماهى است كه در آن ، شبى وجود دارد كه فرشتگان از آسمان فرود آمده ، بر مردان و زنان روزه ‏دار ، به اذن پروردگارشان تا طلوع سپیده سلام مى ‏دهند و آن شب "شب قدر" است. دو هزار سال پیش از آن كه آدم علیه ‏السلام آفریده شود ، ولایت من در آن شب ، مقدّر شد. روزه گرفتن آن ، برتر از روزه ‏دارى هزار ماه است و عمل در آن ، برتر از عمل در هزار ماه است.
اى مردم! خورشید ماه رمضان بر مردان و زنان روزه ‏دار، با رحمت مى‏ تابد و ماه آن با رحمت بر آنان نورافشانى مى‏ كند و هیچ روز و شبى از این ماه نیست ، مگر آن كه پروردگار متعال، بر سر این امّت، نیكى مى ‏افشاند. پس هر كس از ریزش نعمت الهى ذرّه‏اى بهره‏مند گردد ، در روز دیدارش با خدا، نزد خداوند، گرامى خواهد بود و هیچ بنده‏اى نزد خدا گرامى نگردد، مگر آن كه خداوند، بهشت را جایگاه او قرار مى‏دهد.

«اى مردم! این ماه، ماهى است كه خداوند، آن را بر ماه‏هاى دیگر برترى داده است، مانند برترى ما اهل‏بیت بر دیگر مــردم. و آن، ماهى است كه درهاى آسمان و درهاى رحمت، در آن گشوده مى ‏شوند و درهاى آتش در آن بسته مى ‏گردند. و ماهى است كه در آن ندا شنیده مى‏ شود و دعا مستجاب مى‏ گردد و گریه مورد ترحّم قرار مى ‏گیرد.
بندگان خدا! این ماه شما ، همچون دیگر ماه ‏ها نیست. روزهایش برترین روزهاست و شب‏ هایش برترین شب‏ها و ساعاتش برترین ساعات است. آن، ماهى است كه شیطان‏ ها در آن در بند و زندانى ‏اند ؛ ماهى كه خداوند در آن، روزى ‏ها و اجل‏ها را مى ‏افزاید و میهمانان خانه ‏اش را مى ‏نویسد؛ ماهى كه اهل ایمان با آمرزش و رضاى الهى، با شادى و نعمت‏هاى الهى، و با خشنودى فرمانرواى دادگر و توانا، پذیرفته مى ‏شوند.
اى روزه‏ دار! در كار خویش نیك بنگر ، كه در این ماه، میهمان پروردگار خویش هستى. بنگر كه در شب و روزت چگونه‏ اى و چگونه اعضاى خود را از نافرمانى خدا حفظ مى‏ كنى. بنگر تا مبادا شب در خواب باشى و روز در غفلت ؛ پس این ماه بر تو بگذرد و بار گناهت همچنان بر دوشت مانده باشد ؛ پس آنگاه كه روزه‏داران پاداش‏هاى خود را مى ‏گیرند ، تو از زیانكاران باشى و آنگاه كه به كرامت فرمانرواى خویش نایل مى ‏شوند ، از محرومان گردى و آنگاه كه به همسایگى با پروردگارشان سعادتمند مى‏ شوند ، تو از طردشدگان باشى !

اى روزه‏دار! اگر از درگاه صاحبت رانده شوى، به كدام درگاه روى خواهى آورد ؟ و اگر پروردگارت محروم سازد، كیست كه روزى‏ ات دهد ؟ و اگر تو را خوار شمرد، كیست كه اكرامت كند ؟ و اگر ذلیلت ساخت، كیست كه عزّتت بخشد ؟ و اگر تو را واگذاشت ، كیست كه یارى ‏ات كند ؟ و اگر تو را در جمع بندگانش نپذیرفت ، بندگى‏ ات را به آستان چه كس خواهى برد ؟ و اگر از خطایت در نگذشت، براى آمرزش گناهانت به كه امید خواهى بست ؟ و اگر حقّ خویش را از تو طلبید ، حجّت تو چه خواهد بود ؟
اى روزه‏دار! در شب و روزت با تلاوت كتاب خدا، به او تقرّب بجوى، كه همانا كتاب خدا ، شفیعى است كه روز قیامت ، شفاعتش براى قرآن‏ خوانان پذیرفته است و با خواندن آیات آن، از درجه‏ هاى بهشت بالا مى ‏روند.
مژده اى روزه ‏دار ! تو در ماهى هستى كه روزه‏دارى ‏ات در آن ، واجب ، نَفَس كشیدنت در آن ، تسبیح ، خُفتنت در آن ، عبادت، طاعتت در آن، پذیرفته ، گناهانت در آن، آمرزیده، صداهایت در آن ، شنیده ‏شده، و مناجات در آن، مورد ترحّم است.

از حبیبم پیامبر خدا شنیدم كه مى‏ فرمود :
"خداوند متعال را در هنگام افطار هر شب ماه رمضان، آزادشدگانى از آتش است كه شمار آنان را كسى جز خداوند نمى‏داند. شمار آنان، نزد او در علم غیب است. پس چون آخرین شب این ماه شود، خداوند به شمار همه كسانى كه در تمام این ماه آزاد كرده، آزاد خواهد نمود."

مردى از قبیله هَمْدان برخاست و گفت : اى امیر مؤمنان! از آنچه حبیب تو درباره ماه رمضان فرمود ، بیشتر بگو .
فرمود : «باشد! شنیدم كه برادر و پسر عمویم، پیامبر خدا ، مى ‏فرمود : "هر كس ماه رمضان را روزه بدارد و خود را در این ماه از حرام ‏ها نگه دارد ، وارد بهشت مى ‏شود.»

آن مرد هَمْدانى گفت : اى امیر مؤمنان! از آنچه برادر و پسر عمویت درباره ماه رمضان فرمود ، بیشتر بگو.
فرمود : «باشد! شنیدم كه دوستم پیامبر خدا مى ‏فرمود : "هر كس از روى ایمان و به خاطر اجر الهى، [ماه] رمضان را روزه بدارد، وارد بهشت مى ‏شود."»

مرد هَمْدانى گفت : اى امیر مؤمنان! از آنچه دوستت درباره این ماه فرمود ، بیشتر بگو.
فرمود : «باشد! شنیدم كه سَرور اوّلین و آخرین ، پیامبر خدا مى ‏فرمود : "هر كس [ماه] رمضان را روزه بدارد و در شب‏هاى آن حرام نخورد، وارد بهشت مى‏ شود."»

مرد هَمْدانى گفت : اى امیر مؤمنان! از آنچه سرور اوّلین و آخرین با تو درباره این ماه گفت ، بیشتر بگو.
فرمود : «باشد! شنیدم كه برترینِ پیامبران و فرستادگان و فرشتگان مقرّب مى ‏فرمود : "همانا سَرور اوصیا، در سَرور ماه ‏ها كشته مى ‏شود."
گفتم : اى پیامبر خدا! سرور ماه‏ ها ، كدام است و سرور اوصیا كیست ؟
فرمود : "امّا سرور ماه ‏ها، ماه رمضان است و امّا سرور اوصیا، تویى، اى على!"
گفتم : اى پیامبر خدا! آیا چنین خواهد شد ؟
فرمود : "آرى، به پروردگارم سوگند ! همانا نگون ‏بخت ‏ترینِ امّت من ، برادرِ پى‏ كننده ناقه ثمود، برمى ‏خیزد و ضربتى بر فرق سرت مى ‏زند كه محاسنت از خون آن، رنگین مى ‏شود."»
پس مردم شروع به گریه و شیون كردند و حضرت على علیه ‏السلام خطبه ‏اش را به پایان برد و فرود آمد.

پی‌نوشت:
1- فضائل الأشهر الثلاثة: 107/101
منبع :
كتاب ماه خدا، محمدی ری شهری، ج 1، ص 176

نصایح حضرت علی علیه السلام

امير المومنين عليه السلام فرمود :
بهترين چيزى كه اهل توسل ، براى تقرب به خدا انجام مى دهند؛ عبارت است از :

1 ايمان به خدا و پيامبر او
2 جهاد در راه خدا
3 اظهار كلمه اخلاص ، كه آن فطرت الهى است.
4 به پا داشتن نماز، كه آن شريعت است.
5 پرداختن زكات ، كه از واجباتى است كه خداوند عزوجل مقرر فرموده است.
6 روزه داشتن ، كه سپر حافظى در برابر عذاب خداى متعال است.
7 به جا آوردن حج خانه خدا، كه دور كننده تنگدستى و برطرف كننده گناهان است.
8 سركشى به خويشاوندان ، كه موجب افزايش مال و تاخير در مرگ است.
9 صدقه دادن پنهانى ، كه گناه را خاموش مى سازد و آتش غضب و خشم خدا را فرو مى نشاند.
10 كار خير و احسان به ديگران ، كه مرگهاى بد را دفع مى كند؛ و انسان را از بلاهاى ناگزير باز مى دارد.
11 هشيار باشيد كه راست بگوييد، زيرا خداوند با صادقان است.
12 از دروغ و دروغگو دورى گزينيد ، كه دروغگو از ايمان دور است.
13 آگاه باشيد كه راستگو در مسير نجات و كرامت است.
14 بدانيد كه دروغگو ، بر لب پرتگاه رسوايى و هلاك است.
15 مراقب باشيد كه پيوسته سخن خير بر زبان برانيد تا به آن شناخته شويد.
16 به كار خير عمل كنيد، تا اهل خير باشيد.
17 كسى كه شما را امين شمرده ، امانتش را اداء كنيد.
18 خويشاوندانى كه شما را ترك كرده اند، با آنان مهربان باشيد.
19 به كسانى كه شما را از خير خود محروم ساخته اند ، احسان كنيد.

< لینک وبلاگ >

با شیطان بیشتر آشنا شویم

همانطور که مي دانيم شيطان از جنس جن است و از آتش خلق شده ، قبل از اينکه از بهشت رانده شود خدا را بسيار عبادت مي کرده ، به همين دليل"عزازيل" نام گرفته است.

امام علي (ع) مي فرمايند : شيطان هفتاد هزار سال خدا را عبادت کرد و فقط يک نماز دورکعتي او چهار هزار سال طول کشيد. وقتي خدا انسان را از خاک آفريد و در آن روح دميد به تمام ملائکه دستور داد که بر آدم سجده کنند و همه سجده کردند به غير از ابليس.

شيطان به خدا گفت : من هفتاد هزار سال تو را عبادت کردم و خود فرموده اي که هرکسي مرا عبادت کند عبادتش را بي نتيجه نمي گذارم و عوضش را به او مي دهم. خداوند فرمودند : هرچه مي خواهي در دنيا به تو عطا مي کنم.
شيطان گفت : اول اينکه اجازه بدهي تا قيامت زنده بمانم.
خداوند پاسخ داد : تو را مهلت مي دهم.
دوم اينکه در مقابل هر يک فرزند آدم دو فرزند به من عطا کني که براي هريک از اولاد آدم دو فرزند را مسلط کنم تا آنها را به گمراهي بکشانند ؛ خداوند باز هم قبول کرد.
سـوم اينـکه از تـو مـي خــواهــم مــرا در بدن اولاد آدم همچون خون جريان دهي که از هر کجاي بدن انسان بتوانم او را به معصيت بکشانم.
چهارم اينکه مي خواهم اولاد آدم ما را نبينند ، اما ما آنها را ببينيم.
پنجم اينکه مي خواهم به من قدرتي دهي که به هر شکلي که مي خواهم درآيم و هر کجا که مي خواهم بروم.
ششم اينکه مي خواهم تا دم مرگ پيش اولاد آدم باشم (يعني حتي وقتي که حضرت ملک الموت (س) براي قبض روح به سراغ انسان مي آيد ، شيطان هم حاضر مي شود و انسان را وسوسه مي کند)
امام باقر (ع) مي فرمايند :
هنگامي که انسان در حال جان کندن است خيلي تشنه مي شود و در آن هنگام شيطان با يک ليوان آب مي آيد و ميگويد اگر بر من سجده کني و کافر شوي اين آب را به تو مي دهم وقتي نااميد مي شود شيطان آب را مي ريزد و مي گويد من از تو بيزارم و مي رود.

هفتم اينکه از تو مي خواهم که مرا به سينه اولاد آدم مسلط گرداني تا او را وسوسه کنم.
خداوند در پايان مي فرمايد :
تمام خواسته هايت را برآورده مي کنم ولي هرکس پيرو تو باشد او را با تو به جهنم مي فرستم.
بعد شيطان مي گويد : اي خدا به عزت و جلالت قسم که همه انسان ها را گمراه مي کنم مگر عـده اي مـعـدود کــه بنده خاص تو هستند. پس گفت حالا که مرا بيرون مي کني جايي براي زندگي کردنم معين کن.
خداوند فرمودد : تو را در حمام ها و هر جا که محل رفت و آمد مردم باشد قرار دادم شيطان گفت : غذاي من چه باشد ؟ خداوند فرمودند : سر هر سفره اي که (بسم الله الرحمن الرحيم) گفته نشود بنشين و با آنها که همچو حيوان گرسنه اند غذا بخور!
حضرت امام محمد باقر (ع) در اين باره مي فرمايند : اگر اول غذا يادتان رفت "بسم الله" بگوييد ، آخر غذا بگوييد تا شيطان هرچه خورده برگرداند.

بعد شيطان گفت : که من احتياج به آب دارم. خداوند فرمودند : آب تو شراب و هر چيز مست کننده باشد.
شيطان گفت : براي من کتابي قرار بده ؛ خداوند فرمود : کتاب تو وشم باشد (خالکوبي ها و کتاب هاي سحر و جادو) و بعد گفت : براي من حديثي قرار بده ، خداوند فرمود :حديث تو دروغ است.

روزي حضرت محمد (ص) شيطان را حاضر در مسجدالحرام ديد پيش او رفت و به او گفت اي ملعون چرا ناراحتي ؟
شيطان گفت : از دست تو و امت تو ناراحتم.
حضرت فرمودند : چرا از من ناراحتي ؟
شيطان گفت : چون اين همه تلاش مي کنم تا مردم را گمراه کنم ولي تو در روز قيامت آنها را شفاعت مي کني و تمام زحمات مرا به هدر مي دهي به همين خاطر با تو دشمنم. حضرت فرمودند : از امتم چرا ناراحتي ؟
شيطان گفت :

اول اينکه :
وقتي به هم مي رسند سلام مي کنند که سلام اسم خداست و من از اين اسم مي ترسم.
دوم اينکه :
وقتي همديگر را مي بينند به يکديگر دست مي دهند و تا دستهايشان از هم بيرون نيامده گناهشان بخشيده مي شود.
سوم اينکه :
وقتي مي خواهند غذا بخوردند "بسم الله" مي گويند و من ديگر نمي توانم غذا بخورم و گرسنه باقي مي مانم.
چهارم اينکه :
بعد از غذا خوردن "الحمدالله"مي گويند.
پنجم اينکه :
وقتي اسم تو مي آيد بلند بلند صلوات ختم مي کنند و ثواب آن آن قدر زياد است که من فرار مي کنم.
ششم اينکه :
وقتي مي خواهند کاري بکنند "انشاءالله" مي گويند و من ديگر نمي توانم در آن کار دخالت کنم و آنها را بر هم زنم.
هفتم اينکه :
صدقه مي دهند و وقتي که صدقه مي دهند هم گناهشان آمرزيده مي شود و هم هفتاد نوع بلا را از خود دور ميکنند.

حضرت نبي (ص) در اين مورد مي فرمايند : وقتي انسان دستش را در جيبش مي کند تا صدقه بدهد هفتاد شيطان دست او را مي گيرند تا او را منصرف نمايند.
هشتم اينکه :
قرآن مي خوانند و در خانه اي که قرآن خوانده مي شود ديگر جايي براي من باقي نمي ماند چون در آن خانه ملائکه رفت و آمد مي کنند.
نهم اينکه :
مرا زياد لعنت مي کنند و با هر لعنت يک زخم بر بدنم مي افتد و تا زماني که آن شخص را به گمراهي نکشانم آن زخم ها خوب نمي شوند.
دهم اينکه :
هنگامي که گناه مي کنند سريع توبه مي کنند و زحمات مرا هدر مي دهند.
يازدهم اينکه :
عطسه که مي کنند"الحمدالله" مي گويند.
حضرت محمد (ص) فرمودند : عطسه از طرف خداوند و خميازه از طرف شيطان است و وقتي عطسه مي کنيد بايد "الحمدالله" بگوييد.

وقتي انسان نماز مي خواند شيطان از او دور مي شود. بخصوص اگر سجده طولاني باشد ، شيطان از روي ناراحتي فرياد مي کشد.
حضرت امام صادق (ص) فرمودند : هرکس نماز نخواند از شيطان پست تر است. چون شيطان يک خطا کرد و آن هم اينکه بر آدم سجده نکرد ولي انسان اگر نماز نخواند براي خدا سجده نمي کند.
حضرت محمد (ص) فرمودند : مجوز عبور از پل صراط نماز است و فرمودند : اگر نماز مومن قبول شود بقيه اعمال او نيز قبول درگاه الهي مي باشد.
و همچنين از امام صادق (ع) نقل است :
که از صفات مومن اين است که "بسم الله الرحمن الرحيم" را در نماز بلند بگويد و هر کس بعد از تکبير نماز ، قبل از شروع حمد "اعوذ بالله من الشيطان الرجيم" را بگويد به اندازه هر مويي که در بدن است هزاران حسنه براي او مي نويسند.

عواملی که موجب کاهش فشار قبر می شوند

به طور کلی ٬ کارهای نیک ٬ نقش به سزایی در آرامش روح در عالم برزخ ٬ و رهایی از فشار قبر دارد ٬ ولی مطابق روایات ٬ بعضی از اعمال در این راستا ٬ نقش بیشتری دارند ٬ در این جا به این موارد توجه کنید :

۱ - نماز شب :
امام رضا (ع) فرمودند : «کسی که نماز شب بخواند و در قنوت نماز وِتْر هفتاد بار استغفار کند «اُجِیرَ مِنْ عَذابِ الْقَبْر» از عذاب قبر ٬ پناه داده می شود» (1)

۲ - به طور کامل و صحیح انجام دادن رکوع :
امام باقر (ع) فرمودند : «کسی که رکوع نمازش را کامل انجام دهد ٬ وحشت قبر به او نمی رسد.» (2)

۳ - صدقه دادن : رسول اکرم (ص) فرمودند : «بر میت ساعتی سخت تر از شب اول قبر نیست ٬ پس رحم نمایید به مردگان خود با صدقه دادن»

۴ - نماز وحشت خواندن برای مرده

۵ - حج :
امام صادق (ع) فرمودند : «کسی که چهار بار حج انجام دهد٬ هرگز فشار قبر به او نرسد.» (3)

۶ - مردن در جمعه :
مردن بین ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه ٬ موجب رفع فشار قبر می گردد و طبق بعضی روایات٬ امام صادق (ع) فرمودند :
«کسی که در روز جمعه بمیرد برای او برات آزادی از فشار قبر مقرّر می شود.» (4)

۷ - نهادن دو چوب تر همراه میت :
مستحب موکد است ٬ دو چوب تر و تازه (دو شاخه درخت را بگیرند و برگ هایش را از آن جدا نمایند ٬ هر یک از آن به اندازه یک ذراع یعنی از آرنج تا سر انگشتان باشد و اگر کوتاهتر باشد هم مانعی ندارد.) یکی از آن دو چوب را در جا��ب راست از گلوگاه تا هر جا که رسید چسبیده به بدن بگذارند ٬ و دیگری را در جانب چپ ٬ روی پیراهن زیر روپوش به همان ترتیب بگذارند و ظاهر این است که هر گونه بگذارند ایرادی ندارد. و مستحب است ٬ این دو چــوب تازه از درخــت خـرما باشد ٬ اگر نبود از درخت سدر و اگر نبود از درخت بید و اگر نبود از درخت انار و اگر نبود ٬ هرگونه چوب تر و تازه کافی است.
و مستحب است ٬ نام میت و اینکه او به یکتایی خدا و رسالت محمد (ص) و امامت امامان (ع) گاهی می دهد٬ در آن دو چوب نوشته شود. (5)

زراره می گوید : به امام باقر (ع) عرض کردم :
چرا چوب تازه همراه میت قرار داده می شود ؟
فرمودند : زیرا همین دو چوب تازه ٬ عذاب و حساب قبر را تا مدتی که خشک نشده اند ٬ دور می کند.
سپس در پــایــان فــرمــودنــد : به خواست خدا ٬ پس از آنکه آن دو چوب خشک شدند ٬ غذاب و حساب قبر به سراغ میت نمی رود. (6)
نظیر این سوال ٬ از امام صادق (ع) شد ٬ و آن حضرت همان جواب فوق را داد. (7)

روایت شده که : «رسول خدا (ص) از کنار قبری عبور کرد و دریافت که صاحبش را غذاب می کنند ٬ چوب تازه ای خواست و آن را دو نصف کرد٬ یکی از آنها را در ناحیه ی بالای سر قبر و دیگری را در ناحیه ی پا بر قبر او فرو کرد و فرمودند : تا هنگامی که این دو چوب تازه اند ٬ عذاب او کاهش می یابد.»
در روایت دیگر آمده : «حضرت آدم (ع) وصیت کرد که دو چوب تازه ٬ در میان کفنش بگذارند تا اُنس داشته باشد این سنت بین پیامبران ٬ معمول بود و در زمان جاهلیت ٬ ترک شد ٬ پیامبر اسلام (ص) دوباره آن را زنده کرد.» (9)

۸ - ریختن آب ٬ روی قبر :
مستحب است ٬ پس از آنکه میت به خاک سپرده شد ٬ شخصی رو به قبله بایستد و از ناحیه ی بالای سر میت تا روبروی پای او آب بپاشد و سپس از آنجا تا بالای سر او بپاشد و اگر آب زیاد آمد ٬ به وسط قبربپاشد ٬ چنان که این مطلب از امام کاظم (ع) نقل شده است. (10) بعید نیست که پاشیدن آب ٬ بر روی قبر تا ۴۰ روز یا ۴۰ ماه ٬ مستحب است. (11)
پیامبر (ص) دستور می داد روی قبر ٬ آب بپاشیدند. و این سنت در زمان رسول خدا ٬ عمل می شد. (12)
محدّث قمی (رحمة الله) می گوید : «پاشیدن آب ٬ روی قبر در هر وقت ٬ نیکو است.» (13)

امام صادق (ع) درباره پاشیدن آب بر روی قبر فرمودند :
«تا وقتی که رطوبت آب روی خاک قبر است٬ عذاب قبر از میت دور می گردد.» (14)

۹ - خواندن بعضی از سوره های قرآن :
امام علی (ع) فرمودند : کسی که هر جمعه سوره ی نساء را بخواند ٬ از فشار قبر در امان باشد. (15)
امام صادق (ع) فرمودند :
سوره ی یاسین ٬ قلب قرآن است٬ هر کس آن را قبل از غروب بخواند از فشار قبر ٬ ایمن باشد. (16)
هــمـچـنـیـن کـسـی کــه بــه خــوانـدن سـوره ی زُخْرف مداومت کند ٬ خداوند او را در قبرش ٬ از فشار قبر و جانوران زمین ٬ ایمن گرداند. (17)
پیامبر (ص) فرمودند : کسی که هنگام خواب ٬ سوره ی تکاثر را بخواند ٬ از سختی قبر ایمن گردد. (18)
امام صادق (ع) فرمودند : کسی که سوره ی ن وَ الْقَلَم را در نماز واجب یا نافله بخواند٬ او را از فشار قبر٬ پناه دهد. (19)
و خواندن بعضی از دعاها نیز دارای این اثر خواهد بود که در کتاب های دعا ذکر شده است. (20)

۱۰ - آن که در هر روزی ده مرتبه « اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ الّا الله » تا آخر بخواند که در سفینة البحار٬ ماده فبر موجود است. هرکس این دعا را بخواند حق تعالی چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و از سنکرات مرگ و فشار قبر و صد هزار هول قیامت نجات دهد و از شر شیطان و لشکرهای او محفوظ گردد و غم و اندوهش زایل شود.

۱۱ - آنکه دفن شود در نجف الاشرف و کربلا ٬ زیرا که از خواصّ آن تربت شریف آن است که ساقط می شود عذاب قبر و حساب منکر و نکیر از کسی که در آن مدفون شود. (21)

۱۲ - آنـکـه روز اول رجـب ده رکـعت نماز بخواند و در هر رکعت یک مرتبه حمد و سه مرتبه توحید ٬ تا محفوظ بماند از فتنه ی قبر و عذاب روز قیامت ؛ و در شب اول رجب بعد از نماز مغرب بیست رکعت به حمد و توحید خواندن برای رفع عذاب قبر نافع است. (22)

۱۳ - آنکه چهار روز از ماه رجب روزه بگیرد (23) و همچنین روزه گرفتن دوازده روز از شعبان (24)

۱۴- از چــیـزهــایی کــه بـاعث نجات از عذاب قبر است خواندن سوره ی تَبارَکَ الْمُلک بالای قبر میت است ٬ چنان که قطب راوندی از ابن عباس نـقــل کرده که : مردی رو به روی قبری خیمه ای زد و ندانست که آن قبر است و سوره ی تَبارَکَ الْمُلک را خواند ٬ پس شنید صیحه زننده ای را که گفت : این سوره نجات دهنده است. این مطلب را به حضرت رسول (ص) عرض کرد. آن حضرت فرمودند : آن سوره نجات دهنده است از عذاب قبر (25)
شیخ کلینی از حضرت امام محمد باقر (ع) روایت کرده که فرمودند :
سوره ی ملک٬ مانعه است ٬ یعنی منع می کند از عذاب قبر (26)

۱۵ - از « دعوات رواندی » نقل شده که حضرت روسل (ص) فرمودند : وقتی جنازه ای دفن شد هر که نزد قبر او سه مرتبه بگوید : «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَنْ لا تُعَذِّبَ هذا الْمَیِّتَ» حـق تـعـالی غذاب را از او بردارد تا روزی که در صور دمیده شود. (27)

۱۶ - شیخ طوسی در مصباح المتهجّد از حضرت رسول (ص) روایت کرده که هر که در شب جمعه دو رکعت نماز بخواند ٬ در هر رکعت حمد و پانرده مرتبه اذّا زلزلت ٬ حق تعالی او را از عذاب قبر و از هول های روز قیامت ایمن گرداند. (28)

۱۷ - و نیز از برای عذاب قبر نافع است ٬ سی رکعت نماز خواندن در شب نیمه ی رجب که در هر رکعت یک مرتبه حمد و ده مرتبه توحید. (29) و همچنین در شب شانزدهم و شب هفدهم رجب (30)
و نیز در شب اول شعبان صد رکعت نماز بخواند به حمد و توحید چون از نماز فارغ شود پنجاه مرتبه توحید بخواند.
و در شب بیست و چهارم شعبان دو رکعت نماز بخواند در هر رکعت حمد یک مرتبه و اذا جاءَ نَصْرُ اللهِ ده مرتبه.
و در روز نیمه ی رجب نیز پنجاه رکعت نماز به حمد و توحید و فلق و ناس وارد است که برای رفع عذاب قبر نافع است. همچنین در شب عاشورا

۱۸ - شهادت در راه خدا :
امام صادق (ع) می فرمایند : «شهیدان همان ضربه ای را که در راه خدا خورده اند برای ایشان کافی است.» (31)

۱) بحار - ج۸۷ - ص۱۶۱
۲) همان- ج۸۵ -ص۱۰۷
۳) خصال صدوق - ج۱ - ص۱۴۶ ٬ بحار ج ۹۹ - ص۲۰
۴) المحاسن البرقی - ص۶۰ ٬ بحار - ج۶ - ص۱۳۰
۵) عروة الوثقی - ص۱۳۳ ٬ فروع کافی - ج۳ - ص ۱۵۱ تا ۱۵۳
۶) فروع کافی - ج۳ - ص۱۵۲
۷) همان ٬ ص۱۵۳
۸) عروة الوثقی - ص۱۳۳
۹ ) همان مدرک
۱۰) فروع کافی - ج۳ - ص۱۹۹
۱۱) عروة الوثقی - ص۱۴۴
۱۲) فروع کافی- ج۳ - ص۲۰۰ ٬ علل الشرایع - ص۳۰۷
۱۳) سفینة البحار -ج۲ -ص۳۹۷
۱۴) فروع کافی - ج۳ - ص۲۰۰
۱۵) ثواب الاعمال- ص ۲۳۵
۱۶) همان - ص۲۵۰
۱۷) ثواب الاعمال - ص۲۴۳
۱۸) سفینة البحار - ماده قبر
۱۹) همان
۲۰) برزخ در چند قدمی ما - ص ۱۲۵
۲۱) ارشاد القلوب - ج۲ -ص۳۴۷
۲۲) اقبال الاعمال - ص ۱۲۰
۲۳) اقبال الاعمال - ص۱۲۹
۲۴) امالی شیخ صدوق - ص ۷۶ - مجلس هفتم - حدیث ۴۳
۲۵) مستدرک الوسائل - ج۱ -ص ۳۰۱ ٬ بحارالانوار - ج ۸۲ - ص ۶۴
۲۶) کافی - ج۲ - ص ۶۳۳
۲۷) سفینة البحار - ج ۴ -ذیل کلمه «قبر»
۲۸) مصباح المتهجّد -ص ۲۶۰ - چاپ بیروت
۲۹) اقبال الاعمال - ص۱۵۷ - چاپ بیروت
۳۰) همان ماخذ - ص ۱۷۰ و ۱۷۱
۳۱) سفینة البحار - ماده قبر ٬ منازل الاخره - ص ۳۸ ٬ مستدرک - ج۱ -ص۳۴۰ ٬ بحار- ج۶ -باب قبر

وبلاگ < جهنم >

چیزهایی که باعث فشار قبرند

۱ - بد اخلاقی در خانه و جامعه ٬ در حالات سعد بن معاذ آمده که : «او با خانواده و اهل بیتش بد اخلاقی و کنج خلقی می کرده» (1)
۲ - کفر و فسق و ظلم و نفاق
۳ - سخن چینی
۴ - پرهیز نکردن از ترشح ادرار
۵ - غیبت کردن
۶ - مردی زن و بچه اش را رها کند و برود به جایی که از او اطلاع نداشته باشند یا دسترسی به او دشوار باشد.
۷ - از بین بردن نعمت های خدا و عدم استفاده صحیح از آنها که در روایت فرموده : «ضَغْطَةُ الْقَبْرِ لِلْمُؤمِنِ کَفّارةٌ لِما کانَ مِنْهُ مِنْ تَضْییعِ النِّعَمِ» (2)
۸ - نماز خواندن بدون وضو
۹ - یاری نکردن و کمک ننمودن مظلوم

در ثواب الاعمال می گوید : «یکی از روحانیون بنی اسرائیل از دنیا رفت در قبر یک تازیانه به او زدند٬ قبرش پر از آتش شد ٬ زیرا او یک بار نماز بدون وضو خوانده بود و از کنار مظلوم ضعیفی هم عبور کرده و او را کمک ننموده بود.»

۱) بحار - ج۶ - ص ۲۲۰
۲) بحار - ج ۶ - ص ۲۲۱

وبلاگ < جهنم >

فشار قبر

فشار قبر برای همه است منتهی شدت و ملایمت آن نسبت به افراد فرق دارد. نسبت به کفار و فسّاق و منافقین و ... خیلی شدید است و کیفر اعمالشان حساب می شود اما نسبت به افراد دیگر ملایم تر است و جبران کوتاهی ها و کفاره گناهانشان محسوب می شود ٬ یعنی با این فشاری که می بینند از گناهانشان کم می شود.
پیامبر اکرم (ص) در روایتی می فرماید : «هیچ مومنی نیست مگر اینکه فشاری در قبر دارد.» (1)
و در روایت دیگری امام صادق (ع) از رسول خدا (ص) نقل کرده که فرموده : «فشار قبر برای مومن٬ کفاره ضایع کردن نعمتها از ناحیه اوست.» (2)

حالا فشار قبر بر همین بدن وارد می شود یا بر بدن قالب مثالی که در عالم برزخ ٬ بدن در درون آن قرار دارد اختلاف است. آقای فلسفی در کتاب معادش می گوید : اینطور نیست که دیوارهای قبر به هم نزدیک شود و مرده را مورد فشار قرار دهد بلکه یک فشار نامرئی و غیر محسوس است که بر روح و جــسم برزخی وارد می شود مــانند فـــشاری که فرد اعدامی در شب قـبــل از اعــدام مـی بیند و مـحسوس هم نیست و از هر فشار محسوس هم بدتر است. و شاید روی همین حساب است که تاکنون این همه کشف قبر شده هیچ اثری از فشار قبر بر بدن مرده احساس نشده. حتی ســابـــق بر این بعضی برای اینکه فشار قبر و یا سوال و جواب در قبر را کشف کنند به دهن مرده آرد می ریختند و بــعـدا سر قبر را باز می کردند و نگاه می کردند اما چیزی برایشان معلوم نمی شد چون می دیدند آردها به همان حالت که ریخته می باشد.
بـه هـر حـال اصــل فـشـار قـبـر و اینکه بعـضی از افراد به خاطر انجام بعضی از کارها فشار نمی بینند مسلم است و کیفیت فشار هم خیلی مهم نیست.
در ایــنــجا ســوالی مــطـــــرح اسـت و آن ٬ ایـنـکه بعضی از افراد را که به دار می زنند مـدت ها در بالای دار می مانند ٬ یـا می سوزانند یا وزنه سنگینی به پایشان می بندند و به قعر دریا می فرستند و ... فشار��ان چگونه است ؟
جواب : امام صادق (ع) در جواب این سوال فرموده : «خدای زمین همان خدای هــواسـت ٬ خـــداوندی کـه به زمین دستور می دهد تـا مــرده مـدفون در زمین را فشار دهد به هوا نیز دستور می دهد که مرده در هوا را فشار دهد و همچنین به آب دستور می دهد تا مرده در درون آب را فشار دهد.» (3)

۱ ) بحار - ج۶ - ص ۲۲۱
۲) بحار - ج۶ - ص۲۲۱
۳) فروغ کافی - ج۳ - ص۲۴1

وبلاگ < جهنم >